禮儀與遊戲的類比

到底教會禮儀，對我們有什麼意義？

最近在榮休主教 Pope Emeritus Benedict XVI (Joseph Ratzinger) 所著的 The Spirit of Liturgy (李子忠中譯本：禮儀的真諦）裏，看到了這個有趣的說法：禮儀與遊戲（play, game)有相似的特性，因此可按遊戲理解禮儀。

遊戲有自己的規則和意義，但無須意圖或成就，因而令我們從生活擔子暫時釋放出來。遊戲多是一種模擬生活，「一種日後生活的預習」，卻沒有後者的壓力和嚴肅態度。禮儀有它的規則，並作為未來生命「永生的另類預嘗，預習，序曲」，也表達一個對秩序和自由合而為一的不同世界的期待。

從這個類比上，可再從聖經理解天主教禮儀的具體內容和目的：即崇拜，敬拜天主。從舊約中，「出谷紀的唯一目的，就只有崇拜，而且只能按照天主的準則」。以色列人出埃及，是為了到一塊土地，成為崇拜天主的國度。他們並在西乃山接受崇拜的訓示，也接受包羅一切的法律和生活秩序，也因此成為一個民族。

『「禮儀的真諦」閱讀筆記之一』

註：「禮儀的真諦」拉辛格樞機著(1999)，李子忠譯(2013)，良友之聲出版社